Phật tử theo Tịnh-Ðộ tông đã tin thờ lan rộng nước Tây Tạng, Trung Hoa, Nhật Bản và Việt Nam. Coi Ðức A-di-đà là biểu tượng cho Từ Bi và Trí Huệ. Người tu Tịnh-Ðộ tông thường thờ tượng A-di-đà Tam Tôn. Ở giữa là Phật A Di Ðà, bên phải là Ðại Thế Chí Bồ Tát, bên trái là Quán Thế Âm Bồ Tát. Tượng Phật A Di Đà Bằng Lưu Ly.
A Di Đà Phật! Bốn chữ Hồng Danh xưng niệm Phật hiệu. Đã trở thành câu niệm Phật quen thuộc và phổ biến rất rộng rãi trong giới Phật tử xuất gia cũng như cư sĩ tại gia. Mức độ thông dụng trong sinh hoạt hàng ngày. Chứng tỏ lòng tín niệm của Phật tử thể hiện ở câu chào khi gặp nhau gồm có bốn chữ A-di-đà Phật! Tượng Phật A Di Đà Bằng Lưu Ly.
Về mặt giáo lý, đây là pháp trì danh niệm Phật trong Tịnh-Ðộ tông được tín hành nhiều nhất. Ngắn gọn dễ dàng tu tập nhất. Thích hợp với tất cả mọi tầng lớp tín đồ không phân biệt thượng, trung hay hạ căn. Trí huệ cao hay thấp, nghiệp chướng nặng hay nhẹ, chỉ cần hành giả trì danh nhất tâm tín nguyện. Không thối chuyển cho đến khi mệnh chung sẽ được vãng sanh. Phật A Di Đà và thánh chúng tiếp dẫn về Tây phương Cực Lạc. Tượng Phật A Di Đà Bằng Lưu Ly.
Phổ biến lan rộng như thế, thông dụng thích hợp với mọi căn duyên chư thế. Dễ dàng hành trì tu tập. Bốn chữ A-di-đà Phật lại có nội dung thậm thâm vi diệu, đệ nhất thù thắng so với các pháp môn tu tập khác. Ðiều này là mối nghi trong tâm thức của đa số Phật tử. Họ có thiên kiến lệch lạc về công năng của pháp niệm A Di Đà. Cho rằng pháp trì danh này không đạt tới đạo quả bằng pháp tu Thiền Ðịnh. Và chỉ thích hợp cho người già cả hay kẻ có trình độ trí huệ thấp kém. Không đủ khả năng theo Thiền Tông hay Mật Tông.
Ðể giải trừ mối nghi thiên lệch này. Xin mời ai có nghi tâm lắng nghe Ðức Phật Thích Ca nói trong kinh Niệm Phật Ba-la-mật: Nếu có chúng sanh nào chí thành xưng niệm danh hiệu Nam-mô A-di-đà Phật. Thì uy lực bất khả tư nghị của danh hiệu khiến cho Tâm thể thanh tịnh mà chúng sanh ấy không hề hay biết. Tự nhiên chứng nhập Sơ phần Pháp thân… Muốn vãng sanh Cực Lạc chỉ cần xưng niệm danh Phật là đủ. Vì danh hiệu Phật chính là biểu tượng của Pháp thân. Do đó niệm danh hiệu Phật tức là niệm Pháp thân Phật. Và người niệm Phật khỏi cần phải kiêm thêm bất cứ môn tu nào nữa.