“Kính lạy Phật Di Đà,
Con nay xin phát nguyện,
Thường niệm danh hiệu Ngài,
Không ác ý với ai”.
Ác ý ở đây có nghĩa là cái ý xấu, ý bất chính, ý hại người, ý chiếm đoạt v.v… Chẳng hạn như mình có những ý nghĩ trộm cắp của người. Ý nghĩ tà hạnh muốn xâm phạm đến tiết trinh của người. Ý nghĩ sát sinh hại vật để thỏa mãn khẩu vị, đó là những ý ác. Phật A Di Đà đứng
Hoặc là mình có những ý nghĩ xúi giục người ta vào con đường tội lỗi. Chẳng hạn như mấy ông rủ rê người ta ăn nhậu, đó cũng là ý ác. Bởi vì mình rủ rê người ta vào con đường ăn nhậu là con đường hư thân, sa đọa. Phật A Di Đà đứng
Hoặc có những người buôn bán xì ke ma túy. Vì muốn có lời, cho nên xúi giục, dụ dỗ người ta hút để mình bán, đó cũng là ý ác. Hoặc mình xúi người ta ăn cắp, ăn trộm. Hoặc có người đến chùa quyến rũ, dụ dỗ Tăng Ni ra đời để chung sống với họ. Phật A Di Đà đứng
Hoặc có ý tà phá phạm hạnh của người xuất gia, đều là ý ác cả. Người niệm Phật luôn nhớ đến Phật. Mà Đức Phật không bao giờ có ý nghĩ làm tổn thương, làm đau khổ, làm cho ai bị sa đọa.
Người niệm Phật cũng vậy, phải nhớ đức hạnh của Phật. Và mình không được có những ý nghĩ làm cho người khác đau khổ. Không có những ý nghĩ xúi người ta vào con đường dâm ô sa đọa, tán gia bại sản, mất mạng. Hoặc đi vào con đường tội lỗi.
Chuyên tâm niệm Phật hiệu
Tâm như biển lửa dữ, là thứ khó khuất phục nhất trên thế gian. Do khó khuất phục, nên con người mới phải khổ đau nhiều như thế. Nhưng khi làm chủ được ngọn lửa, ngọn lửa lại trở thành thứ rất cần thiết cho cuộc sống. Là ngọn nến, là bếp than hồng, là thỏi trầm cháy thơm trước Phật.
Tâm con người cũng vậy, tổn thương bắt đầu từ đó và bình yên cũng bắt đầu từ đó. Cách nhau bởi một lần không làm chủ được tâm mình.
Khi tâm tĩnh lặng, người ta vẫn thấy cuộc sống này là một cuộc đua dài, rất dài. Nhưng đối thủ không phải là ai khác mà là chính bản thân mình. Câu kinh là để sống, để thanh lọc tham, sân, si… chất chứa trong lòng, để cho tâm tĩnh lặng, cho lòng bình yên.
Chuyên tâm niệm danh hiệu Phật A Di Đà, khiến ý không còn nghĩ đến điều ác, ấy là giới. Ý không nghĩ đến điều ác, nên miệng không nói lời ác, ấy là giới. Ý không nghĩ điều ác, nên thân không làm điều ác, ấy là giới và là tâm giới.
Giới là ngăn ngừa điều ác của thân và tâm, niệm Phật A Di Đà, khiến ý không còn nghĩ đến điều ác, miệng không còn điều kiện để nói lời xấu ác và thân không còn điều kiện để làm các điều xấu ác. Do đó, niệm Phật A Di Đà là giới và trì giới.